


Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche ble født inn i en edel
familie i Derge i Øst-Tibet. Foruten å ha en spesiell tilknytning til Lama
Mipham hadde han mange store lærere og lærte raskt de grunnleggende
meditasjonsteknikkene av stille vedblivelse (shamata) og skjelnende
innsikt (vipasyana). Ved siden av å praktisere gjorde han grundige
studier.
Ettersom
han modnet i åndelig praksis involverte han seg i praktisering av ”nerver
og energi” (Skt: nadi-vayu, Tib: Tsa-lung) og det som i vesten
kalles Kundalini (Skt: Candali, Tib: Tu-mo). For å fullføre
disse praksisene tilbrakte han mange år i en grotte, kun ikledd en tynn
bomullsdrakt.
Hans
kone fortalte at han mediterte hele natten og kun hvilte en time på morgenen.
Han leste dessuten svært mange bøker som måtte stables opp på verandaen.
Deres forhold var et eksempel på gjensidig kjærlighet og oppvåkning.
Da
Tibet ble invadert var Dilgo Khyentse Rinpoche en av lamaene som måtte
flykte, og han reise sammen med sin familie over grensen til Butan, og derfra
videre til Sikkim. På veien mistet han alle sine eiendeler, og levde i
ekstrem fattigdom som flykting. Etter en pilgrimsreise til Bodh Gaya, hvor
Buddha ble opplyst, bedret hans situasjon seg. Under tiden i fattigdom mistet han
aldri håpet og oppgav aldri sin søken etter sannheten.
Han
ble den respekterte åndelige mester til Butans kongelige familie. Ettersom
hans ry som levende helgen vokste i det Tibetanske eksilsamfunnet begynte også
Dalai Lama å se til Dilgo Khyentse Rinpoche for instruksjon og veiledning.
Med tiden ble Rinpoche en av Dalai Lamas lærere og venner.
Det var en enestående opplevelse å se Dilgo Khyentse
Rinpoche i meditasjon. Han hadde en stor og massiv kropp, nesten naken – som
en bjørn – og det virket som han utstrålte den mest påtagelige varmen og
kjærligheten en kan tenke seg. Hans smil og uttrykk i de myke og brune øynene
kunne smelte selv det kaldeste hjerte.
I
1991, i Butan, begynte han å vise tegn på sykdom, og var i flere dager ute
av stand til å spise eller drikke. Fire dager før han døde skrev han på en
lapp ”jeg reiser på den nittende”, og sant nok, på den nittende kom han
seg med hjelp opp og gikk inn i meditasjon. Tidlig på morgenen stanset pusten
hans og han gikk inn i nirvana.