


Selv om han skulle komme til å bli ansett som en av de viktigste personene i nyingma-tradisjonen,
vokste Jigme Lingpa opp i enkle kår. Da han var seks år ble han plassert
i et kloster hvor han påbegynte grunnleggende munkeutdanning. Syv år
senere møtte han sin lærer, Rigdzin Thukchok Dorje, som gav han mange
innvielser og instruksjoner.
Jigme Lingpa var særlig moden i
forhold til åndelige opplevelser og hadde visjoner av Guru Rinpoche, Yeshe
Tsogyal og andre opplyste vesener. Som følge av dette bestemte han seg for å
legge bort munkekappen for yogiens sjal og lange hår.
Mens han enda var en ung mann
fullførte han to treårs retretter. I den første oppdaget han longchen
nyingthik-tekstene. Et viktig lære- og praksissystem. I den andre
retretten hadde han tre direkte syn av Longchen Rabjam.
Senere begynte han å undervise. Longchen
nyingthik spredte seg gjennom Tibet og er den dag i dag en av de viktigste
systemer for meditativ og åndelig prakis i nyingma-tradisjonen.
Den senere delen av sitt liv
tilbrakte han på et lite meditasjonssenter som han opprettet i Syd-Tibet. Der
levde han meget enkelt mens han mottok og gav undervisning til mange
studenter.
Han skrev en selvbiografi hvor vi
kan få et glimt av hans varme og kjærlige natur, klarsynt, fullstendig
fryktløs, fri for falskhet, og med en medfølelse og klarhet av suveren oppnåelse:
Jeg oppfatter ting som en
liten gutt og jeg finner glede i å
leke med barn. Men når jeg støter på mennesker med alvorlige karakterfeil
nøler jeg ikke med å konfrontere dem med deres skavanker - selv om de er
viktige religiøse ledere eller sjenerøse sponsorer... .
Hva jeg enn gjør, om jeg sitter
eller går, spiser eller sover, så er mitt sinn i en tilstand som er
uatskilt fra klarheten i den endelige natur. Hva jeg enn gjør for dharma,
så lover jeg meg selv å ferdigstille det, uansett hvor umulig det kan se
ut.